Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя не забываю, мой отец всегда носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему неповторимому брату. Размышляю, это станет обыкновением в отечественной семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет благоустроенная обыкновение, окутанная приятными мемуарами.

У любого в доме имеется свои обыкновения. Некие из них материальны. Прочие заполнены глубоким толком. Максимально величавые обыкновения связаны с отечественным образом жизни, оттого что оказывают влияние на существование наших детей так что образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых огромное воздействие воздействовали обыкновению их отцов. Император Вениамин заявил, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, как только поучаются, так как неверны предания их отцов" (Мосия одну: пятой), еще информации - наш сайт.

Какие же у нас есть обыкновению? Кое-какие из них, вполне вероятно, перевалили к для нас от отца с матерью, да и немедленно мы сообщаем их собственным детям. Действительно ли данное те обыкновению, что нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или же на пожизненном? Действуем ли мы сознательно надо сотворением праведных обычаев иначе попросту плывем по течению? Делаются ли те обыкновению под воздействием гулких голосов такого мира либо безлюдного нежного голоса Духа? Будут иметься ли обыкновению, создаваемые нами в в личной семейке, подавать помощь нашим детям ходить по пятам за обитающими Пророками – либо станут препятстовать для них в этом?

Насколько же нам вычислить, каковыми обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается великолепный образчик. В Мосия пятым: пятнадцатого сказано: "Посему я хотел бы, для того, чтобы вы были тверды и непоколебимы, все время присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся те слова, по следующим причинам традиции, как мы знаем, развиваются некогда, как только мы вновь да и снова повторяем кое-какие деяния. Когда мы будем жестки так что непоколебимы в благих делах, наши традиции накрепко укоренятся на почве праведности. Хотя начинается таковой вопрос: как ведь определить, что есть отборно либо (такое а еще весомее) что будет как следует полезно? В третий Нефий шестью: четырнадцать мы находим протест на сей вопрос. Там беседуется об людях, " что были обращены в подлинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что абсолютными, способными со абсолютно всем прилежанием уважила заповеди Господа".

Из данных слов мы познаем, что отечественное обращение в "правильную веру" предшествует нашей таланты оставаться авторитетными, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Такое общение содержится в жесткой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией такая книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книгах, навевают свое интимное засвидетельство про это, вдобавок предоставляют нам учения о том, словно нам следует жить, чтобы принять Искупление так что получить спокойствие так что блаженство.